第88章 道祖1 (第1/3页)
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佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
摩柯枷叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。
摩柯枷叶:世间多孽缘,如何能渡?
佛曰:命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
——《大方广佛华严经》
“……分为上中下三丹田:上丹田为督脉印堂之处,又称“泥丸宫”;中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚,也称为“绛宫”;下丹田为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。
求仙问道,引气入体为第一,可强化筋骨、祛除杂质。需得心平气静,呼吸缓细,手须握固,眼须平视,收聚神光,达于天心。
接下来,进入泥丸,降至气穴,绵绵若存,用之不勤。丹田气暖,肾如汤煎,气行带脉,炼己功全。
修行之初,切忌急功近利,气乱扰心,需得稳住自身,心气平和,循序渐进,方能体会其中之意。”
这具年幼的小身子盘膝而坐,乏力不堪,昏昏欲睡。扶桑一过来,刚好听见白胡子传授弟子们引气入体的口诀和心得,跟着照做。
不一会儿,扶桑明显体会到腹肾部火热如汤煎,生出一股气在自己体内游走。
继续跟着感觉,试图运行着这股气直至打通全身经络,丹田气足。
又过了一会儿,只觉得浑身黏腻,体内的脏污之物逐渐排除,因浑身高热、疼痛难忍而发出响动,即便这样,扶桑依旧原地不动坚持着。
白胡子大惊,当即来到扶桑跟前,“
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